净行

净行

也说净财

返回>来源:未知   发布时间:2019-07-29 07:29    关注度:

  此刻佛法宣传布施的部门比力多,宣传净财的部门比力少。这就有个问题,若是拿非净财来供养和布施,那会怎样样?一般来讲,你供养了三宝财帛,落发人就接管了你的业。财帛是业,若是财帛长短净财,里头就有恶业。好比杀盗淫来的财帛,那里头就有杀盗淫的业。

  像沿海地域的打鱼,内地的杀业,山上打猎,养殖等。甚至开餐馆,特别是特地卖鱼肉的餐馆,烧烤店,暖锅店。这里头业就更大了。连开餐馆的,甚至在餐馆打工的,都有业。并且你越做越好吃,刺激人们去吃,就是加剧人们的吃肉的杀业。这里头就叫共业,大师晓得吧。听说四川一年要吃掉一亿只以上的兔子,你说这里头又有几多的财产链,出产的,买卖的,发卖的,开卖肉店的。这个业就是毗连的,是很恐怖的。

  偷盗业也有,此刻良多搞金融的,各类奇异方式,这些引进西方理论。让人起贪小廉价心,偷懒又能赔本。这也是偷盗业的一种。虽然国度承认,但不是国度承认了,就没有因果了。国度只能管大标的目的的。细微的工具还要本人去考虑。这类财帛也不是净财。

  此刻比力蹩脚的,就是一流的人才都去搞这些旁门左道去了。好比买股票,搞金融,这些都是学问分子才能做出出来。所以此刻的金融就让人感受不其实。一般处置金融,甚至各类本钱运作相关,这些行业都不其实。风光不了几年。在那些行业中,能赔本的,都是面向很好的,可见他们本来就福报大。其实他们不做这一行一样能赚到钱,但很可惜去做了这一行。

  此刻良多病,都长短分钱来的太多了,享受太多了,福报享受了,所以病就良多。非分钱,只需是你付出和获得不成反比,多余的财帛都长短分的。所以西方人有个说法,是财富是临时替天主保留的。这个讲法很好。其实我们只是临时替老天爷保管财帛罢了,你不要过度的华侈。

  有个观念,你一个月赚一百万,但没有福报花一百万。第一,财帛是大师勤奋来的。财富是大师勤奋而发生的,为什么赚那么多。很大的一部门是其他人替你赚的。比如一百万,此中九十多万都是别人给你赚的。剩下五六万才是本人勤奋的报答。

  若是你拿这一百万去布施掉,你获得几多好事。其实五万是你的好事,此中九十多万的好事仍是归于公共。所以佛法讲的,好事归于公共,这个是有事理的,这个是现实。那一会儿赚了那么多钱,起头拼命花,成果就是透支了本人福报。

  财帛福报透支完了,就从其他处所扣除。好比身体健康。有福折福,无福折寿。财帛透支完了,就透支身体健康,所以良多人身体欠好,多病,就是透支的成果。透支身体后,就透支孩子。有些人年轻一会儿赚良多钱,过度了,这类人容易生女儿。从命上说,生儿子需要的福报要比生女儿所需要的福报来的大。

  在相术上,一般鹰钩鼻的人,容易生女儿。这类比力聚财,聚财就比力容易生女儿。其实财帛本来是属于大师的,要散掉比力好。散掉了,不只身体好了,寿命也添加了。若是非分的财帛留给儿女,儿女用了,也是折儿女的福报。所以大师看民间拆迁的那些人,也发不了财。由于财帛来的太快了,还有些人通过炒房炒股来的,一般也是守不住。并且一华侈,福报就损的更厉害。

  我劝良多人既然学佛,就不要去搞金融。这类很容易让人起贪小廉价的心,很不其实。既然不其实,就守不住,并且也让整小我不其实。中国保守,士农工商,贸易是最低的。为什么?商人比力不其实,相对于农人工人来讲,商人是最不其实的,商人天天跟本钱打交道,很容易被本钱利诱了。

  转自:福安古观音阁新浪博客

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