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佛教十行是什么意思?

返回>来源:未知   发布时间:2019-08-07 20:52    关注度:

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  原题目:释教十行是什么意义?

  十行,菩萨五十二阶位第三个十位,是指菩萨于地前所修的十种行。即欢喜行、饶益行、无嗔恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、实在行。菩萨五十二位修行中,第三个十位名十行,因菩萨经十信十住,已成佛子,满足自利,复须长养利他功行,故名十行,亦名十长养。

  (1)欢喜行︰

  谓由前十住,进修功满,已成佛子,具佛妙德,能于十方刹土,随成功益众生,自他俱喜。经云:‘成佛子已,具足无量如来妙德,十方随顺,名欢喜行。’

  (2)饶益行︰

  谓善推妙德,饶益众生,使得法利,不生厌想。经云:‘善能好处一切众生,名饶益行。’

  (3)无嗔恨行︰

  谓嗔恨生于违拒,既能盲目,又能觉他,自他之利兼成,则嗔恨自无也。经云:‘盲目觉他,得无违拒,名无嗔恨行。

  (4)无尽行︰

  谓随众生之类,化现其身,转化无限,而益物无尽,竖遍三际,横周十方,灵通无碍。经云:‘品种出生,穷将来际,三世平等,十方灵通,名无尽行。’

  (5)离痴乱行︰

  谓妙智了达一切秘诀虽各分歧,悉皆归于一理而无差误。经云:‘一符合同,各种秘诀,得无差误,名离痴乱行。’

  (6)善现行︰

  谓由无痴乱行,故能于同类中,闪现异相,于异相中,不见有异,同异圆融,互现自由。经云:‘则于同中,闪现群异,逐个异相,各各见同,名善现行。’

  (7)无著行︰

  无著即无碍之义也,谓由善现之行,充扩圆融,以满空微尘,逐个尘中,现十方界,而尘相不坏,尘界交现,小大无碍。经云:‘现尘现界,不相留碍,名无著行。’

  (8)尊重行︰

  谓前无著行中,现尘现异,皆是般若观照之力,然般若于六度中,称为第一,可谓至尊至重。经云:‘各种现前,咸是第一波罗密多,名尊重行。’

  (9)善法行︰

  谓于妙观慧中,各种明现,以显圆融之德,十方诸佛,莫不依此圆融,而为法例。经云:‘如是圆融,能成十方诸佛轨则,名善法行。’

  (10)实在行︰

  谓前圆融得相,逐个皆是无为实在之性,然依性起修,则所修之行,无非实在矣。经云:‘逐个皆是清净无漏,一真无为,性本然故,名实在行。

  文章来历:京林禅寺前往搜狐,查看更多

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