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老生(戏曲行当)_百度百科

返回>来源:未知   发布时间:2019-08-18 03:42    关注度:

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  (戏曲行当)

  老生又称老生,正生,或胡子生。胡子在戏曲里的专出名词叫髯口。老生次要饰演 中年以上的男性脚色,唱和念白都用本嗓(真嗓)老生根基上都是戴三绺的黑胡子,术语称黑三。

  别的还有灰色的,即斑白的三绺胡子,专业名词叫黪三。白色的三绺胡子叫作白三。还有就是整片满口的胡子,不分绺,术语称满。

  老生,正生,或胡子生

  中年以上的男性脚色

  唱和念白都用本嗓(真嗓)

  按照戏曲本来的保守,非论是戴黑满的,或是戴黪三、黪满、白三、白满的,都不属于老生饰演的范畴。只要戴黑三的,才能算是真正的老生。其他的脚色都由“末”行或“外”行来应工。此刻“末”“外”都归并到老生行当里,老生饰演脚色的范畴大为扩大,也就没有什么区别了。

  老生一般分为文武两种,从表演的偏重点来划分,能够分成这么几种:唱工老生,唱工老生,武老生。唱工老生也叫作安工老生,以唱为主。为什么叫安工老生呢?我想是由于这种老生即以唱为主,那么他的动作性就比力次要,动作幅度较小,立场比力安闲从容,唱的时候老是比力沉着平稳的,因而叫作安工老生。例如《二进宫》的杨波,《捉放曹》的陈宫,《伐鼓骂曹》的祢衡,《文昭关》和《鱼肠剑》的伍子胥,《洪羊洞》和《辕门斩子》的杨延昭,《空城计》、《雍凉关》、《战北原》、《脂粉计》、《七星灯》等剧的诸葛亮,《四郎探母》的杨延辉,《碰碑》的杨继业。《桑园寄子》的邓伯道,《让徐州》的陶谦,《逍遥津》的汉献帝等等,都属于唱工戏。还有一种介乎唱工戏和唱工戏之间的以念白为主的戏,唱工老生和唱工者生都能够兼演,仍如《十道本》的褚遂良,《夜审潘洪》的寇准,《审头刺汤》的陆炳,《审刺客》的闵觉等,都属于这一类。因为大段念白很难控制,从表示技巧看,比起唱工和唱工戏,难度大得多,所以这类戏此刻很少表演了。

  唱工老生又叫作衰派老生,是以表演为主的一种行当。衰派老生也有两种注释,一种是说,这类老生特地饰演大哥体弱、戴白胡子的脚色,所以叫作衰派。例如《清风亭》的张元秀,《扫松下书》的张广才,《三娘教子》的薛保,《九更天》的马义,《徐策跑城》的徐策等等,都属于这一类。另一种注释说是由于以唱工为主,一般都是表演精力上受了刺激,情感严重,神志粗犷,动作激烈的脚色,这些脚色的精力形态近乎颓唐衰朽,所以叫作衰派。例如《坐楼杀惜》的宋江,《打棍出箱》的范仲禹,《失印救火》的白槐,《春秋笔》的驿丞张恩,《战蒲关》的刘忠等等,都属于这一类。我认为衰派老生这个名词并不全面,仍是说唱工老生,特点就是偏重以表演为主,如许比力科学、严谨。唱工老生和唱工老生都属于文老生的范围。

  武老生包罗长靠和箭衣(俗称短打)两种。长靠老生又称靠把老生。“靠”是京剧的特地名词,就是古代武将所穿的铠甲。身穿铠甲,在京剧里叫作披靠或扎靠。“把”是“把子”的简称,就是刀兵,俗称刀枪把子,也是京剧的特地名词。凡是身披铠甲,手持刀兵,擅长武功的老生脚色,都叫作靠把老生。例如《定军山》的黄忠,《阳平关》的黄忠,《失街亭》的王平,《战承平》的花云,《震潭州》、《八大锤》等剧中的岳飞,《下河东》的呼延寿亭,《武昭关》、《卧虎关》、《战郢城》等剧中的伍子胥,《潞安州》的陆登等等,都屑于靠把老生应工。还有一种穿箭衣的武老生戏,例如《南阳关》(伍云召)、《打登州》(秦琼)等都是。

  还有一些文武并重的戏,也不克不及划分得截然清晰。例如《定军山》,一般都列入靠把老生戏,并且很有代表性。可是这出戏既要有漂亮的工架和娴熟的武功,可是还要可以或许一边跑着圆场,一边唱着速度很快的快板,并且还要唱得节拍铿锵,情感激动慷慨,字眼清晰精确。所以这出戏虽然列入靠把老生戏,可是现实上比起一般唱工老生戏,难度还要大,还要吃功夫。再好比《打鱼杀家》这出戏,萧恩这个脚色就很难把它具体划入哪一类行当,由于这是一出唱、念、做、打并重的戏。再如《上露台》的刘秀,前半出是重唱工的,尔后边的《打金砖》又有很繁重的以至高难度的跌扑功夫。若是你只能唱,就演不了后边的戏,若是你只要跌扑的功夫,没有嗓子,你就不成能唱前边的戏。所以说行当的划分是相对的,不是原封不动的。从此后的社会成长来看,作为一个京剧演员,必需是文武全材。只能唱,或是只能打,就很难成为一个及格的受接待的演员。

  除去按照表演的偏重点来划分老生行傍边的细目以外,对于老生,还有一种按照饰演脚色的身份和社会地位所该当穿的服装的品种来划分的方式。

  如许划分的品种有:王帽老生、袍带老生、褶子老生、靠把老生、箭氅老生。

  王帽老生指的是头上藏着王帽,身上穿戴龙袍,就是在舞台上饰演皇帝之类的脚色。例如《上露台》、

  《打金砖》的刘秀,《金水桥》的唐太宗,《马嵬坡》的唐明皇,《逍遥津》的汉献帝,《取成都》的刘璋等。这些王帽老生戏,根基上都是以唱工为主的。袍带老生也分为如许几种:所谓袍带,一般头上都戴着纱帽,身上穿戴蟒袍。穿蟒袍的如《二进宫》的杨波,《辕门斩子》的杨延昭等。还有一种是穿官衣的。官衣的样式和蟒袍一样,就是身上不带绣龙、绣花的,比力素净的袍服。穿官衣的老生脚色如《群英会》的鲁肃,《玉堂春》的红袍、蓝袍,包罗像诸葛亮,虽然不戴纱帽,不穿蟒袍和官衣,可是饰演诸葛亮如许的脚色,也划分到这—类里去。

  褶子老生所饰演的脚色最多。这褶字是个比力特殊的字。这个字有两种念法,按照《新华字典》的尺度音是念哲,例如我们泛泛说百褶裙。还有一个音在《新华字典》里是没有的,音“学”,这是剧团里的习习用字,叫“褶子”。褶子是一种服装的名称,式样有点像僧人、老道穿的那种衣裳,大斜领子,斜大襟,长袍大袖。由于很像僧人、老道所穿的长袍。所以俗称道袍。这在舞台上是一种便服,一般也分这么几种:一种是上边绣花的,叫作花褶子;一种是比力素净的,叫作素褶子;纯黑色的叫作青褶子。这是一般通俗苍生,或地位不太高的人,或是一般墨客、秀才所穿的一种便服。穿褶子的脚色比力多,包罗一些绅士和在野的官员,也穿这种便服。凡是穿这种衣裳的老生,就叫褶子老生。

  例如《状元谱》中的老生陈伯愚,《伐鼓骂曹》中的弥衡,《捉放曹》中的陈宫等等。与此相雷同的,出格穷的、不利的、落破的文人,穿一身青褶子,就是纯青色的道袍,例如《问谯闹府》的范仲禹,《马前泼水》的朱买臣等。由于如许一些脚色的糊口比力困苦,服装比力朴实,所以还有两个特地名词叫作贫生,或苦便条老生。苦便条是处所鄙谚,花旦也有苦便条青衣。这都是从服装上来分辨脚色的一种划分方式。

  箭氅老生的“箭”是箭衣的简称。“氅”是斗篷的意义,就是罩在外面的外衣。箭氅老生就是箭衣外边穿戴开氅之类服装的人。这些人大大都都是武人身世。在戏里不必然有武打,可是由于这些脚色是武人身世,所以也穿如许的服装。常见的戏如《武家坡》的薛平贵,《汾河湾》的薛仁贵等,都是这类的脚色。靠把老生在前边说过了,就是武老生。

  (10张)

  这些都是按照脚色的成分份和社会地位,用他们所穿的服装来划分的一种方式。如许的划分方式,次要仍是为了便于观众理解,容易赏识演员的表演特点。演员一出场,观众看到他的服装和化妆,就晓得他是属于哪一类的脚色,就能够集中精力赏识他的某些奇特的表演特点。这种划分方式,当然是比力概况化了,跟塑造人物性格没有什么过度亲近的关系。

  前面已经说过,“末”和“外”这两个行当,后来都并入了生行。那么它们两头能否有别离呢?当然有别离。起首看它们在一出戏里所占的位置是次要的,仍是次要的。在元杂剧和后来的汉剧里,“末”都是配角,比及了京剧里,生,就成为配角,末和外都变成副角了。所以我们能够如许说,在京剧里,作为一个完整的大戏,一个男性脚色从头至尾都是配角,那么他就要由生来饰演。末和外都不克不及从头至尾担任次要脚色。当然,在一出大戏里边,末和外也可能在某一场戏里,或一折戏里担任次要脚色,可以或许起些次要感化,可是从整个戏来看,他们仿照照旧是属于次要地位的。别离就在这里。

  除了文武老生或按照服装划分的一些品种,再有就是末和外归并起来的脚色,此刻叫作“里子老生”。就是饰演比力次要一点脚色的老生,本来大大都都是由外和末来充当的。此刻我们笼统地都说是里子老生,就不再分成外和末端。例如《搜孤救孤》里的公孙杵臼,《捉放曹》里的吕伯奢,还有《文昭关》里的东皋公、皇甫那讷等如许—些次要脚色,本来都是末和外来担任的,此刻就都由里子老生来担任了。

  这是从生、末、外这三种行当在戏里边的主、次要位置来分辩的。再从扮相来看,“末”,大大都是戴黑满,或是戴黪三,或是戴黪满,但就是不戴黑三。而“生”行,一般只戴黑三,少少破例戴黪三。至于黑满、黪满、白满,过去的生行都不戴。最后,生行也不戴白三,后来起首颠末谭鑫培的鼎新,按照他本人的描摹前提以及从头塑造人物的需要,在演《定军山》时,把本来应戴白满的黄忠,改为戴上白三。随后马连良、周信芳等人,也都打破了常例,在演《甘露寺》的乔玄和《徐策跑城》的徐策时,都将白满改为白三了。

  至于“外”呢,本来大都是戴白胡子,他们次要饰演一些老年人。例如《徐策跑城》的徐策,本来就是由“外”饰演的。这是从扮相来分辩。再从饰演的脚色来看,过去保守戏里的一些家院、苍头、老家人这类脚色都是由末和外来担任的,此刻当然也就不分了。

  那么戴满的,还得说一下:从性格方面来看,凡是戴满的,在京剧里有个不成文的划定,这些脚色根基上都是性格比力粗犷,比力豪放,或是比力刚烈的。

  相对来说,戴三绺的,则是暗示儒雅、潇洒、秀气的人物。按照如许一个尺度,保守京剧里的武将,或是武官,都是戴满的。武将是不戴三绺的。成长到后来,就有所变化了,比若有些脚色,像《定军山》的黄忠,《碰碑》的杨老令公等等,本来都是戴满的,此刻也都戴三绺了。

  从表演的偏重点来看,过去的老生,一般说次要是重唱的,若是是次要脚色的话,也能够说是唱、念、做并重。而末和外呢,一般的说,只重唱工,不重唱工。从保守的老实来看,末、外和老生的别离,大致有以上几个方面。此刻末和外都归并到生行里边来了,所以有些用以区此外特点也不较着了。

  在京剧生行里,还有一个行当——红生,也该当附在老生这个门类里来讲一下。红生就是指脸上勾着红脸,用红色涂成脸谱的老生。如许的脚色不多,次要是饰演关羽和赵匡胤这两个脚色。畴前这类脚色有的由花脸来应工,所以又叫红净。后出处花脸应工的日益削减,大多由老生,以至由武生来饰演,所以此刻根基上都叫红生。红生在老生这一行里,也算一个特地的行当。

  由于红生戏比力少,所以专工红生的演员也比力少。京剧史上出名的红生演员,有米喜子、三麻子(王鸿寿)、李洪春、林树森等人。红生的艺术特点是唱起来嗓音比力高亢,既分歧于一般老生的唱法,也分歧于花脸的唱法,要浑朴,要高亢,可是既不克不及像花脸那样粗猛,也不克不及像老生那样清秀,所以就构成了独具一格的艺术特点。别的,饰演红生的人,一般都得有比力坚实的武功,演法也跟一般靠把老生分歧,要有些特殊的工架,特殊的造型,需要颠末特殊的锻炼。

  程派(程长庚)

  张派(或奎派,张二奎)

  余派(余三胜)

  孙派(孙菊仙)

  谭派(谭鑫培)

  王派(王鸿寿)

  汪派(汪笑侬)

  汪派(汪桂芬)

  刘派(刘鸿声)

  余派(余叔岩)

  高派(高庆奎)

  言派(言菊朋)

  马派(马连良)

  谭派(也称“新谭派”,谭富英)

  麒派(周信芳〔麒麟童〕)

  李派(李春来)

  李派(李洪春)

  唐派(唐韵笙)

  杨派(杨宝森)

  奚派(奚啸伯)

  李派(也有说该当称“少派”,李少春)

  前辈大师:马连良谭富英杨宝森奚啸伯余叔岩周信芳言菊朋高庆奎等。

  当红老生:于魁智谭孝曾张克李军张开国朱宝光杜镇杰杨志刚朱强王平关栋天等。

  重生代:谭正岩王珮瑜张建峰凌珂刘宏建杨少彭黄佳、马力、傅希如、蓝天、由奇陈圣杰等

  解读词条背后的学问

  熟悉汗青目生化,目生汗青普及化

  文史宴:京剧老生门户杂说——留下影音材料之前的阶段

  京剧作为国学,已有一百多年的汗青,后期构成谭、余、言、马、奚、杨、高、麒、唐等多个门户,各有绝艺,奇光异彩。不外,大师看惯了京剧在今天的样子,对于其发端之初的风貌可能不太领会吧?文史宴公家号特邀大司马的学长、资深票友章鱼撰文,为大师讲一讲京剧的魂灵——老生行当的汗青。

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