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佛教重要节日一览及十斋日六斋日行善功德利益

返回>来源:未知   发布时间:2019-09-06 22:59    关注度:

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  (更多进入:修行及戒淫月历 )

  诸佛菩萨圣诞(阴历)

  正月初一日:弥勒佛圣诞

  正月初六日:定光佛圣诞

  二月初八日:释迦牟尼佛落发

  二月十五日:释迦牟尼佛涅盘

  二月十九日:观世音菩萨圣诞

  二月廿一日:普贤菩萨圣诞

  三月十六日:准提菩萨圣诞

  四月初四日:文殊菩萨圣诞

  四月初八日:释迦牟尼佛圣诞

  四月十五日:佛吉利日——释迦牟尼佛降生、成道、涅盘三期统一庆(即南传释教国度的卫塞节)

  四月二十八:药王菩萨圣诞

  蒲月十三日:伽蓝菩萨圣诞

  六月初三日:护法韦驮尊天菩萨圣诞

  六月十九日:观世音菩萨成道——此日放生、念佛,好事殊胜

  七月十三日:大势至菩萨圣诞

  七月十五:盂兰盆节

  七月廿四日:龙树菩萨圣诞

  七月三十日:地藏菩萨圣诞

  八月廿二日:燃灯佛圣诞

  九月十九日:观世音菩萨落发留念日

  九月三十日:药师琉璃光如来圣诞

  十月初五日:达摩祖师圣诞

  十一月十七日:阿弥陀佛圣诞

  十二月初八日:释迦如来成道日

  十二月廿九日:华严菩萨圣诞

  夏历每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十日(小月为二十八、二十九日)

  六斋日天神伺察善恶,每持一戒有五善神守护

  佛说四天王经一卷

  宋沙门释智严共宝云译

  闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤单园。佛告诸门生。慎尔心念无爱六欲。漱情去垢无求为首。内以清净外当尽孝。以四等心服侍所生。晨入尊庙顿首悔悟。朝禀暮诵思经妙义。以佛重戒治心秽病。斋肃静处数息禅定。反流尽源以求道真。

  (佛告门生们:当善护自心勿著六欲,涤除心垢无求为首,内净自心外当尽孝,以四无量心服侍父母,常行反悔,读诵典范思维妙义,严持佛戒对治心垢,于沉寂处勤修禅定,反流归源以求邪道。)

  寿命犹电恍惚即灭。斋日责心慎身守口。诸天斋日伺人善恶。须弥山上即第二忉利天。天帝名因。福德巍巍典主四天。四天神王即因四镇王也。各理一方。常以月八日。遣使者下案行全国。伺察帝王臣民龙鬼蜎蜚蚑行爬动之类心念口言身积德恶。十四日遣太子下。十五日四天王自下。二十三日使者复下。二十九日太子复下。三十日四王复自下。四王下者。日月五星二十八宿。此中诸天佥然俱下。四王命曰。勤伺众生施行吉凶。若于斯日归佛归法归比丘僧。清心守斋布施窘蹙。持戒忍辱精进禅定。玩经散说开化盲冥。孝敬二亲奉事三尊。顿首受法行四等心。慈育众生者。具别离之以启帝释。若多修德精进不怠。释及辅臣三十三人。佥然俱喜。

  (人的寿命如闪电般电光石火,若是临时不克不及做到日日为善,至多应在每月的斋日善护身口意三业,由于天神会在斋日下到人世伺察善恶。须弥山顶是忉利天所居,帝释上帝福德巍巍,主管着下面的四天王,各自办理东南西北方。每月八日,四天王各遣使者下来人世,伺察帝王、臣民、龙、鬼、以及各类蜎飞爬动的善行恶行,包罗起心动念。十四日则调派太子下来伺察,十五日四天王亲身伺察,二十三日又遣使者下来,二十九日再遣太子下,三十日四天王再亲身下。四天王下来人世伺察的时候,日月五星二十八宿中的诸天也都一路下来,四天王命令:你们要细心伺察众生所积德恶,若是今天有皈依佛法僧三宝的,或有清心守斋布施贫民的,或有持戒忍辱精进禅定的,或有研读典范随宜宣说开化迷昧的,或有孝敬父母奉事三宝的,或有禀受处死行四无量心的,或有慈育众生的,都别离细致地禀报帝释上帝。若是有良多人精进修德不懒惰,帝释天和他的三十三个辅臣城市很欢喜。)

  释敕伺命增寿益算。遣诸善神营护其身。随戒几多。若持一戒令五神护之。五戒具者令二十五神营卫门户。殃疫众邪阴谋覆灭夜无恶梦。县官响马水火警变终而不害。禳祸灭怪。唯斯四等五戒六斋犹如洪流而灭小火。岂有不灭者乎。临其寿终。迎其魂神上生天上七宝宫殿。无愿不得。如有不济众生之命。秽浊盗窃。淫犯他妻。两舌恶骂。妄言绮语。厌祷咒诅。嫉妒恚痴。逆道不孝。违佛违法。谤比丘僧。善恶反论。有斯行者。四王以闻帝释及诸天。佥然不悦。

  (对于精进修善者,帝释天命人添加他的寿命和福报,并调派善神守护其身。若守持一戒者,令五善神守护此人,若五戒都能守持者,则派二十五位善神守护,令此人消灾免难,去病驱邪,夜无恶梦,官府、响马、水火、灾变都不克不及危险到他。行四无量心和受持五戒六斋,犹如洪流能够浇灭小火[喻灾殃]。此人寿终之时,天神会驱逐他的魂神上生天上的七宝宫殿,无愿不得。若人不布施众生之命,杀生、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、嫉妒、嗔恚、愚痴,忤逆不孝,违背佛法,离间落发人,倒置善恶,对于如许的人,四天王、帝释和诸天都很不欢快。)

  善神不复营护之。即令日月无光。星宿失度。风雨违时。以现世人欲其改往修来。洗心斋肃。首过三尊。四等养亲。忠于帝王。慈心谏诤。尽诚无欺。反前修来捐秽浊之操。就清净之道。如有改邪行就正真者。帝释及四王靡不欢喜。日月即清明。星宿有常风雨顺时。毒气消歇。天降甘露。地出泽泉。水谷味道。食之少病。华色奕奕。寿命益长。生不更监狱。死得上生天上。福德所愿。天然飞翔。存亡自由。项有日光。食自消化。无有便当之患。身中香洁口吻苾芬。今日月星宿即诸天宫宅也。七宝殿堂。悬处虚空。在意所志。寿终下生侯王之家。颜容炜烨见者心欢。逢佛值法贤圣相连。力行不与罪会必得泥洹斯皆五戒十善。捡情执欲。六斋使然。拘留秦佛时。人寿六万岁。民性无为。护彼犹养己平等无二。彼佛归天正教衰薄。民无正行以渐为恶。其寿日减至于百岁。吾善逝后。民违释教无复孝子。伺命减算寿日有减。天神不祐。凶疫恶鬼日来侵害。灾怪首尾。愿与意违非祸纵横。生罹国法之囹圄。死入地狱饿鬼畜生。若出为人必为轻贱。善恶追身犹如五谷。随其所种获其果实。亦如夜书火灭字存。身故名灭殃福不朽。慎护尔心摄身守口。五戒十善可从得道。吾今得佛积行所致。诸比丘闻经。皆大欢喜。顿首礼佛而去。

  (善神都不再守护,即令日月无光,星宿轨则变态,风不调雨不顺,这是为了警示世人,欲令世人改恶向善,若是人们放弃邪行,修持邪道,则帝释天和四天王都很欢喜,日月即恢复清明,星宿有常风雨顺时,毒气消歇,天降甘露地出泽泉,水谷味道食之少病,寿命增加,生时不陷监狱,死得上生天上,尽享天福,寿终下生人世的贵爵之家,颜容荣耀,见者欢喜,又能值遇佛陀贤圣出生避世听闻处死,精进修行必得涅槃,这都是修持五戒十善,敛情去欲,奉持六斋的果报。拘留孙佛住世时,人寿六万岁,风气淳厚,自他平等无二,拘留孙佛灭度后处死陵夷,人民正行削减日渐为恶,于是人寿逐步减至一百岁。我[释迦世尊]灭度后,人们违背释教,不孝父母,寿命和福报逐步递减,天神不来护佑,凶灾、疾病、恶鬼常来侵害,灾害连连,生时陷入监狱,身后堕入三恶道,再转生为人之时,也是轻贱之辈。众生所作善恶之业犹如谷物的种子,种善因得善果,种恶因得恶果。是故该当善护身口意三业,奉持五戒十善,能够从之得道,我今成佛乃是累劫修行所致。诸比丘闻经,皆大欢喜,顿首礼佛而去。)

  夏历每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、甚至三十日(小月为二十七、二十八、二十九日)

  十斋日积德的益处:

  复次,普广,若将来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、甚至三十日,是诸日等,诸罪结集,定其轻重。南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪,况且恣情杀戮、窃盗、邪淫、妄言,百千罪行!能于是十斋日,对佛菩萨、诸贤圣像前,读是经一遍,东、西、南、北百由旬内,无诸灾难。当此居家,若长若幼,此刻、将来百千岁中,永离恶趣。能于十斋日每转一遍,现世令此居家,无诸横病,衣食丰溢。

  消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一好事

  学佛为成佛,二心专念“南无阿弥陀佛”,不思疑分歧化,乘佛大愿力决定往生净土

  在此反悔我所犯的一切恶念恶口恶行,反悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切好事,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、列位读者;此文如有错谬,我皆反悔,如有好事,普皆回向,愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!

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  请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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