净行

净行

佛教中的五戒十善

返回>来源:未知   发布时间:2019-07-21 11:11    关注度:

  更多

  释教中的五戒十善

   我来答

  晓得合股人

  百度晓得社会民生宗教

  释教中的五戒十善

  这个“十善”网上的说法分歧。五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不喝酒。十善:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见十善:十种的善...

  这个“十善”网上的说法分歧。

  五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不喝酒。

  十善:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见

  十善: 十种的善业,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。

  真正的五戒十善内容是什么?展开我来答

  可选中1个或多个下面的环节词,搜刮相关材料。也可间接点“搜刮材料”搜刮整个问题。

  展开全数是一样的。贪欲就是贪,嗔恚就是嗔,邪见便是愚痴,痴。

  五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不喝酒。

  十善: 十种的善业,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。

  五戒十善是人天福报的因。持五戒行十善到上上品,命终可生天。做到中上品,下世能得人身。

  南无阿弥陀佛来自:乞助获得的回覆已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  展开全数五戒

  出《增壹阿含经》

  〔一、不杀戒〕,谓人若于彼众生,妄加杀戮,而夺其命,死堕恶道;或生人中,亦寿命短促。若不作是事,名不杀戒。

  〔二、不偷盗戒〕,谓人若于有主物不与而窃取之,死堕恶道;或生人中,亦受窘蹙报。若不作是事,名不偷盗戒。

  〔三、不邪淫戒〕,谓人若淫泆无度,好犯他人妻妾,死堕恶道;或生人中,妻妾亦不贞良。若不作是事,名不邪淫戒。

  〔四、不妄言戒〕,谓人若妄造虚言,隐覆实事,诳惑众听,死堕恶道;或生人中,亦口吻臭恶,为人所憎。若不作是事,名不妄言戒。

  〔五、不喝酒戒〕,谓人若喝酒则纵逸狂悖,昏乱愚痴,无有聪慧。若不饮者,是名不喝酒戒。

  [编纂本段]五戒配五常五行

  出《仁王经疏》

  〔一、不杀配仁〕,慈快乐喜爱生曰仁,五行之木亦主于仁,仁则不杀,故以不杀配仁也。

  〔二、不盗配智〕,邪正了然曰智,五行之水亦主于智,智则不盗,故以不盗配智也。

  〔三、不邪淫配义〕,制事合宜曰义,五行之金亦主于义,义则不邪淫,故以不邪淫配义也。

  〔四、不妄言配信〕,实在不欺曰信,五行之土亦主于信,信则不妄言,故以不妄言配信也。

  〔五、不喝酒配礼〕,处事有则曰礼,五行之火亦主于礼,礼则防于过失,故以不喝酒配礼也。

  持十善戒行者中,上品者与中品者由其好事,得生于天上,下品者能王于人中 。

  [编纂本段]十善

  十善: 十种的善业,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。

  善即顺理之义。谓行此十法,皆顺理故。然有二种:一者止,二者行。止,则止息己恶,不恼于他;行,则修行胜德,利安一切也。

  〔一、不杀生〕,不杀生者,谓不害一切物命,便是止杀之善。既不杀已,当行放生之善也。

  〔二、不偷盗〕,不偷盗者,谓不窃取他人财物,便是止盗之善。既不盗已,当行布施之善也。

  〔三、不邪淫〕,不邪淫者,谓不可邪淫欲事,便是止淫之善。既不邪淫,当行清净梵行之善也。

  〔四、不妄言〕,不妄言者,谓不起虚言,诳惑他人,便是止妄言之善。既不妄言,当行实语之善也。

  〔五、不两舌〕,不两舌者,谓不向两边,说是谈非,令他斗诤,便是止两舌之善。既不两舌,当行和合好处之善也。

  〔六、不恶口〕,不恶口者,谓不发粗犷恶言,骂辱他人,便是止恶口之善。既不恶口,当行温和软语之善也。

  〔七、不绮语〕,不绮语者,谓不庄饰富丽之言,令人乐闻,便是止绮语之善。既不绮语,当行质直正言之善也。

  〔八、不贪欲〕,不贪欲者,谓不贪着情欲尘境,便是止贪之善。既不贪欲,当行清净梵行之善也。

  〔九、不嗔恚〕,不嗔恚者,谓不生忿怒之心,嗔恨于人,便是止嗔之善。既不嗔恚,当行慈忍之善也。

  〔十、不邪见〕,不邪见者,谓不偏邪异见,执非为是,便是止邪见之善。既不邪见,当行正信正见之善也。

  [编纂本段]引佛经

  五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不喝酒。

  释教认为,这类不道德的行为该当严酷禁止,所以称为五戒。

  十善:是在五戒的根本上成立的,约身、口、意三业分成十种。反之,称为十恶。

  身业有三种:不杀、不盗、不邪淫;

  口业有四种:不妄言棍骗、不长短两舌、不恶口伤人、不说无益绮语;

  意业有三种:不贪、不嗔、不愚痴。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  展开全数十善:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见

  十善: 十种的善业,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴

  这就是十善 你看着有区别吗?

  你说的五戒也是对的已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起匿名用户

  2012-02-28展开全数见《劝君请修佛》第三十四期 对业障之具体注释

  附:一、五戒内容:

  二、十善内容:

  1、不杀生 6、不恶口

  2、不偷盗 7、不绮语

  3、不邪淫 8、不贪欲

  4、不妄言 9、不嗔恚

  5、不两舌 10、不邪见已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  展开全数松赞干布期间,大臣吞弥桑布扎最后翻译的几部佛经中有一部名为《十善经》,次要讲解释教“十戒”(或称“十善法”)。“十戒”的内容包罗“身三”,即不杀、不盗、不淫;“口四”、即不两舌、不恶口、不妄言、不绮语;“意三”、即不贪、不嗔、不痴。身、口、意代表了行为、言语和思惟。“十戒”源于“五戒”,而又与“五戒”偏重分歧。“五戒”偏重于止恶,而“十戒”偏重于积德。由“十戒”而来的“十善”即以不净观离贪欲,以慈灰心离嗔恚,以人缘观离愚痴,以诚笃语离妄言,以和合语离两舌,以爱语离恶口,以质直语离绮语,以救生离杀生,以布施离偷盗,以净行离邪淫。“五戒十善”是释教伦理道德的根本。以释教的概念,守“五戒十善”可确保投生人天善趣,免堕三途,即便此生不克不及解脱,来生仍可继续修持。

  五戒是做人的原则,是完美人格的根本。

  五戒者:一、不杀生 二、不偷盗 三、不邪淫 四、不妄言 五、不喝酒

  出《增壹阿含经》

  〔一、不杀戒〕,谓人若于彼众生,妄加杀戮,而夺其命,死堕恶道;或生人中,亦寿命短促。若不作是事,名不杀戒。

  〔二、不偷盗戒〕,谓人若于有主物不与而窃取之,死堕恶道;或生人中,亦受窘蹙报。若不作是事,名不偷盗戒。

  〔三、不邪淫戒〕,谓人若淫泆无度,好犯他人妻妾,死堕恶道;或生人中,妻妾亦不贞良。若不作是事,名不邪淫戒。

  〔四、不妄言戒〕,谓人若妄造虚言,隐覆实事,诳惑众听,死堕恶道;或生人中,亦口吻臭恶,为人所憎。若不作是事,名不妄言戒。

  〔五、不喝酒戒〕,谓人若喝酒则纵逸狂悖,昏乱愚痴,无有聪慧。若不饮者,是名不喝酒戒。

  [编纂本段]五戒配五常五行

  出《仁王经疏》

  〔一、不杀配仁〕,慈快乐喜爱生曰仁,五行之木亦主于仁,仁则不杀,故以不杀配仁也。

  〔二、不盗配智〕,邪正了然曰智,五行之水亦主于智,智则不盗,故以不盗配智也。

  〔三、不邪淫配义〕,制事合宜曰义,五行之金亦主于义,义则不邪淫,故以不邪淫配义也。

  〔四、不妄言配信〕,实在不欺曰信,五行之土亦主于信,信则不妄言,故以不妄言配信也。

  〔五、不喝酒配礼〕,处事有则曰礼,五行之火亦主于礼,礼则防于过失,故以不喝酒配礼也。

  持十善戒行者中,上品者与中品者由其好事,得生于天上,下品者能王于人中 。

  [编纂本段]十善

  十善: 十种的善业,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。

  善即顺理之义。谓行此十法,皆顺理故。然有二种:一者止,二者行。止,则止息己恶,不恼于他;行,则修行胜德,利安一切也。

  〔一、不杀生〕,不杀生者,谓不害一切物命,便是止杀之善。既不杀已,当行放生之善也。

  〔二、不偷盗〕,不偷盗者,谓不窃取他人财物,便是止盗之善。既不盗已,当行布施之善也。

  〔三、不邪淫〕,不邪淫者,谓不可邪淫欲事,便是止淫之善。既不邪淫,当行清净梵行之善也。

  〔四、不妄言〕,不妄言者,谓不起虚言,诳惑他人,便是止妄言之善。既不妄言,当行实语之善也。

  〔五、不两舌〕,不两舌者,谓不向两边,说是谈非,令他斗诤,便是止两舌之善。既不两舌,当行和合好处之善也。

  〔六、不恶口〕,不恶口者,谓不发粗犷恶言,骂辱他人,便是止恶口之善。既不恶口,当行温和软语之善也。

  〔七、不绮语〕,不绮语者,谓不庄饰富丽之言,令人乐闻,便是止绮语之善。既不绮语,当行质直正言之善也。

  〔八、不贪欲〕,不贪欲者,谓不贪着情欲尘境,便是止贪之善。既不贪欲,当行清净梵行之善也。

  〔九、不嗔恚〕,不嗔恚者,谓不生忿怒之心,嗔恨于人,便是止嗔之善。既不嗔恚,当行慈忍之善也。

  〔十、不邪见〕,不邪见者,谓不偏邪异见,执非为是,便是止邪见之善。既不邪见,当行正信正见之善也。

  [编纂本段]引佛经

  五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不喝酒。

  释教认为,这类不道德的行为该当严酷禁止,所以称为五戒。

  十善:是在五戒的根本上成立的,约身、口、意三业分成十种。反之,称为十恶。

  身业有三种:不杀、不盗、不邪淫;

  口业有四种:不妄言棍骗、不长短两舌、不恶口伤人、不说无益绮语;

  2019下半年,哪些事是我们必需大白的?

  红极一时的「鉴宝」节目都去哪儿了?

  哥哥之后,韩国最火的中国男演员是他?

  黄河正源的星宿海为什么消逝了?

  去往列表页

  小我、企业类侵权赞扬

  违法无害消息,请鄙人方选择后提交

  我们会通过动静、邮箱等体例尽快将举报成果通知您。

  您的帐号形态一般

  感激您对我们的支撑

http://gayawanita.com/jx/78/
上一篇:戏曲四行当里的行怎么读 下一篇:上座部佛教的修行方式——净行打坐

报名参赛